[桃園中壢] 過嶺中央伯公、水頭伯公 20230721

過嶺地區因為先民往返雙連坡與大崙時，必須要過這邊的「過界嶺」，於是過嶺這詞就是這樣來的。

清朝時期，過嶺為過嶺庄，日治時期為 過嶺大字(大字為日治時期原來的行政單位街庄改為大字或字)。

而過嶺地區的信仰，以伯公為主，伯公就是客家語，因為客家人很喜歡土地公，稱呼土地神為伯公。

在家族輩分來說，伯公就是祖父的哥哥，也就是族長，在家族地位極高。可見土地神在客家人心中的地位。

中央伯公、

地址：桃園市中壢區雙塘路46號

導航：Google導航到 中央伯公

停車資訊：廟埕可以停車

 

水頭伯公

地址：桃園市中壢區過嶺路一段

導航：Google導航到 水頭伯公

停車資訊：建議汽車停在過嶺路一段，步行進去

 

 

開車從雙塘路進來，一開始路比較大，後來就是小路，開車技術不好可能要多注意會車問題。

雖然在田中央，稱為中央伯公，不過廟埕還算好停車，停五到六台汽車應該沒問題。

門口就有一塊石碑，為福德祠全面重新整修緣起，上頭寫著中央福德祠是過嶺地區上大聯庄的信仰中心，在民國八十六年整修到現在已經二十多年。

內容就是裡面設施陳舊，建築破損，需要重新整修，於是整修後107年就設立這塊緣起及捐款芳名錄。

在重新整修緣起後方，也有一塊更久的重建記石碑，裡面也說，這邊的福德正神位在過嶺中土，稱為中央伯公。

過去曾是用一塊塊枋之石來當作神像祭拜，後過嶺地區祥和，神威顯赫，於是在民國76年，請這邊福德正神，到新竹城隍廟威靈公殿下，予以留任。

威靈公就是城隍爺，台灣的城隍信仰是道教結合儒教及佛教的信仰，也是有階級之分的神祇。

明太祖朱元璋西元1369年所敕封頒定，過去城隍有分一品、二品、三品、四品。雖然後來西元1370年就取消這個規定，就只稱府、州、縣、城隍等稱號。

另外省都府城隍為威靈公，州城隍為綏靖侯，縣城隍為顯佑伯，感覺還是有階級的稱號。

廟前上面有福德宮大字，旁邊寫民國七六年，眾信士敬獻。

紅柱上寫著過嶺人和萬象昭蘇文物盛等字樣，下聯寫上村歲稔千家致富庶黎安。

沒自備香的香客，可以來這邊拿取香，當然建議添點香油錢。

可以看到一個是外面的天公爐，一個是裡面的福德神爐，所以就點兩柱香。

進去裡面，誠心祈禱自己事業順利，平平安安，健健康康，希望土地公能保佑。

面對廟的左方也有金爐，可以方便燃燒金紙。

還有提供簡易的廁所，方便來這邊拜拜的香客。

四周都是農田，好像伯公就在田中央的感覺。

離開中央伯公，來到過嶺路一段的水頭伯公，這邊進去的路比較小，過去有人開車進去，不過現在立牌子，希望大家不要開車進去。

進去後發現，裡面真的不大，停滿三輛車後，第四台就有點難停，其他車也不好進出。

水頭伯公上頭還站著福祿壽三個神明，福星、祿星、壽星三位星君，也就是象徵財富、事業功名、長壽的三個神明。

福德祠匾額上頭寫葵亥年孟冬吉旦，應該是民國72年。孟冬就是冬天的開始，吉旦應該是良辰吉日。

面對廟的右手方，有一個福德祠重建記，上頭寫著這邊水頭伯公已經有兩百多年歷史，一開始就是立塊石頭，神蹟顯赫，

後來民國前三十年，以石枋創建，並於民國七十二年十月十九重修重建完成。

天公爐外面視野遼闊，也不會感覺到很壓迫的感覺。或許秋季來臨，黃色稻浪隨著微風吹拂，在天公爐外欣賞美景，心靈也陶醉。

廟前一樣有天公爐，中間還有一個爐，另外裡面土地公前，還有一個小香爐。

供品可以擺在前面的石桌上，頭頂上的祥龍也感覺有點黃垢，可能等下次重修，會清理吧。

福田廣植源頭水，德澤長霑過嶺人，裡面就是福德正神，別忘記裡面還有小香爐，所以要點三炷香。

如果沒帶香，裡面依然有香可以自取。

燒金紙的地方外在廟外面，也就是面對廟的右手方。

廟前面的龍柱以及禹柱，相傳龍門是四千年前大禹治水，開鑿的門，又稱為禹門。

相傳魚躍龍門，傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。

心得

土地公是民間信仰重要的地方神，千百年來土地公守護土地及地方百姓。

來到這邊的信徒，手持香嘴裡念念有詞，心存虔誠，希望心願祝福交織成線香的白煙，消失在空氣，直達天聽。

來到這邊心有所求，祈求事業順利，也祈求身體健康，凝視土地公，好像聽見祂說會保佑我。