[桃園楊梅] 貴山客家文化公園 20230820


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貴山客家文化公園位在楊梅,楊梅區有兩座小山,龜山與伯公山,貴山其實舊稱龜山,因為其阜型像烏龜。

因為山勢還算平坦,清朝時期楊梅壢武秀才李祥謹為了保護地方,在這件建立武館。

日治時期李祥謹於明治二十九年(西元1896年),被任命為楊梅壢管庄長,相當於楊梅首長。

相傳李祥謹氣力大,練氣力的石頭重達150台斤以及250台斤,其手持武器關刀重達120台斤。

李祥謹的兒子李金益,畢業於臺北師範學校,後在竹東與人合資採礦,在楊梅設立機器製磚廠,後擔任楊梅庄長十年之久。

貴山的東邊多由吳家開墾,清朝時期約乾隆年間,吳曰熾入楊梅壢,當時楊梅尚未開墾。

現在的貴山公園,是由吳從子旺祭祀公業提供土地,民國85年建造公園,104年客委會也補助修建。

[桃園楊梅] 貴山客家文化公園 20230820

貴山客家文化公園

地址:桃園市楊梅區中山路121巷4弄43號

停車資訊:建議停在貴山街附近路邊白線

 

 

 

第一次來到貴山客家文化公園,停車在貴山街,好在路邊不是很難停車,停在南側入口附近,然後步行到北側入口。

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這是貴山公園的沿革,現在的貴山公園,是由吳從子旺祭祀公業提供土地。

吳從旺似乎不是一個人名,而是一個公會的名稱。

楊梅地區在乾隆中葉之前是平埔族活動區域,乾隆中葉之後開始有客家人入墾拓殖。

楊梅地區在乾隆中葉之前是平埔族活動區域,乾隆中葉之後開始有客家人入墾拓殖。

道光5年(1825年),吳日昌、鍾學智、吳宏清三人將墾主所得的田地鬮分分配。這是子旦公四美派及六和派在楊梅的開墾最早源頭。

道光17-18年(1837-1838年),從仁公會等四個公會購入吳宏清、吳宏漢兄弟在楊梅的田地,奠定日後八張犁派在該地的勢力。

光緒20年(1894年),八張犁派承接七嘗公在楊梅的土地份額。此後吳從旺公會實際上由八張犁派控制。

明治36年(1903年)起,八張犁派逐步取得吳從旺公會資產的完全控制權。

大正3年(1914年)設立祭祀公業吳從子旺,八張犁派取得其完全控制權。

大正12年(1923年)子旦公四美派、六和派加入祭祀公業吳從子旺,形成八張犁派、四美派、六和派共管的局面。

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步道其實沿著緩坡而上,對於一般人來說應該很簡單,步道幾乎都有樹蔭,所以不會感到炎熱。

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公園內有很多有教化的雕像,感覺很多客家氣息的感覺,看書讀書的勤奮意象人印象深刻。

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欄杆漆成紅色,感覺有喜氣的感覺,紅色也代表中國傳統的顏色。

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這逼也有植物解說碑,最特別是解說牌上有客家歌謠。

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因為貴山其實舊稱為龜山,所以這邊的步道也稱為龜山步道。

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龜山山頂有觀音還有贔屭,贔屭長得很像烏龜,但其實他是龍生的九子之一。

背上常駝重物,例如赤崁樓的九個贔屭,就是西元1788年(乾隆53年),福康安來臺平定林爽文事件所立的紀功碑。

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北望高山頂,楊梅北面的兩列高台地,東邊是高山頂,西是長岡嶺,長岡嶺其實是現在的湖口。

中間的缺口稱為水尾,清朝乾隆56年此區定名為「水尾」,日本人將地名美化成「水美」

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山頂有涼亭可以休息,不過四周有很多高大的樹木,其實讓人感覺真的來到公園的感覺。

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離開山頂,前往南側出口,一路下坡,坡度也不會太陡。

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這邊也有提供廁所,廁所還蠻乾淨的,對於老人家小孩應該也是很方便。

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繼續往下走,就會到達南側出口,南側出口其實楊梅老人會館附近。

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楊梅老人會館,也在貴山街上。

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心得

貴山客家文化公園的步道相當輕鬆,稍微攀爬一點坡度也不會使您過度耗費體力。

整個公園擺設著各種雕塑,描繪了親情、母愛、愛心等動人的意象。

在山頂高處,矗立著一座高達15公尺的巨大觀音像,仿佛它正在守護著附近的一切。