[桃園大溪] 大溪木藝生態博物館藝師館、六二四故事館 20240731

大溪木藝生態博物館位在大溪，其實表面上看起來是一個館，其實是包含大溪的一些過去歷史建築。

是台灣首座無圍牆博物館，於2015年1月1日成立，同年3月28日開放參觀。

該博物館的館舍包括大溪武德殿、大溪公會堂、李騰芳古宅等6處場館，並涵蓋15處街角館。

2011年桃園市警察局拆除日式宿舍計畫，後經文史團體反對。

桃園縣政府於2012年將這些宿舍群登錄為歷史建築，並提出設立生態博物館的構想。

隨著桃園升格為直轄市，博物館籌備工作展開，並以「木藝生活」和「地域振興」為主軸進行推動。

博物館內部組織架構完善，館舍特色豐富，包含曾作為總統行館的武德殿、舉人宅第李騰芳古宅等。

展示當地木藝文化及大溪歷史。博物館融合歷史建築與文化保存，成為大溪區文化發展的重要據點。

 

藝師館

地址：桃園市大溪區普濟路52號

電話：03-3888600

開放時間：09:30 – 17:00 (週一公休)

六二四故事館

地址：桃園市大溪區普濟路48號

電話：03-3888600

開放時間：09:30 – 17:00 (週一公休)

 

 

其實大溪這幾年進步很多，本來一般的人們到老街，總是吃吃喝喝，買些特產就離開了。

大溪木藝生態博物館群有很多特別的建築，讓人們更能了解這些歷史建築的歷史。

藝師館建於1941年，最初是大溪郡役所警察課的單身警察官舍。

後來，隨著國民政府在大溪設置總統行館，該館成為蔣中正侍衛俞濟昌一家居住的場所。

藝師館屬於日式雙拼建築，使用木材和磚為主要建材，屋頂鋪設日本瓦，並設有雨淋板外牆，採抬高地板與木板隔間的設計。

經修繕後，藝師館於2016年成為大溪木藝生態博物館的一部分，並以「職人工藝傳說」為主題進行展覽。

45歲的策展人吳欣益表示，本次展覽共分為三個展區，分別以他的外公潘德（1979年過世）、父親吳榮賜（76歲），

以及自己傳承家業的作品為主題。展覽展示了外公潘德60年前創作的「復刻神將偶頭」系列，父親吳榮賜以「殘影刀法」雕刻的精湛作品，

大溪的木藝經過百年的傳承，現在已經成為臺灣重要的木雕重鎮。

這次的展覽介紹了臺灣木雕求真派三代匠師的傳藝故事，從第一代的潘德，到第二代的吳榮賜，再到第三代的吳欣益。

這次展覽不僅讓大家更了解木雕的傳統技藝，也呈現三代匠師在不同時代背景下的創作變化，展現木雕如何融入現代生活。

潘德所雕刻的神將偶頭，至今仍參加每年在大溪舉辦的傳統慶典。

並邀請桃園市副市長蘇俊賓展示他為女兒製作的木雕玩具，鼓勵大家將木雕融入日常，享受木藝帶來的樂趣與意義。

吳榮賜則從雕刻宗教神像起步，之後發展出更具藝術性的作品，並且不斷推動技藝的傳承與創新。

第三代的吳欣益更是致力於推廣木雕生活化，可以看到創作品更貼近生活。

離開藝師館，到旁邊的六二四故事館。

故事館原為1942年創建的「大溪農會倉庫」，經過修復後重新活化為現今的六廿四故事館。

這個倉庫曾經用作肥料儲存，建築風格具有日式特色，佔地達250坪，能夠舉辦各種大型活動，成為當地社區的重要聚會場所。

每年農曆六月廿四日，當地居民會熱烈慶祝關聖帝君的誕辰，這一天的慶典充滿活力。

吸引許多人參加，彷彿是「大溪人的第二個過年」。慶典的歷史可以追溯到日本時代，至今已有百年之久。

大溪的社頭文化可以追溯至日治時期，當時不同職業的社群開始組成社頭，並在遶境時準備藝陣演出。

社頭的定義是在迎神賽會中，自發組成的組織，通常被稱為「軒社」、「子弟」或「子弟班」。

在大溪，這些團體被稱為「社頭」，這一稱呼的來源至今仍無法考證清楚，但這一傳統已由上一代延續至今。

社頭的成立則是為了籌備慶典，成員通常擁有共同的地緣或職業背景，並進行藝陣的練習，為這一傳統活動增添色彩。

大溪的社頭文化是一種獨特的民間信仰體現，這一文化以社頭為核心，將當地不同職業的居民連結起來，形成了豐富的藝陣和慶典活動。

每年的遶境活動，社頭組織會攜帶「大算盤」、「土水仙童」、「墨斗陣」等各式藝陣，向關公表達感謝，以示對他們日常生活的保佑。

這些活動是由義務參與的社頭成員支持的，體現了社區內部的互助精神。

社頭成員在平時忙碌的工作之餘，會在慶典前一個月開始準備。

他們會聚在一起，將平常收藏的將軍組裝起來，並由長輩帶領年輕人練習藝陣的步伐和樂器的吹奏技巧，這個過程被稱為「夜練」。

婦女們則負責準備點心和食物，支持參與的成員。

每年農曆六月，整個大溪地區彷彿化身為一所藝術研習學校，孩子們在其中耳濡目染，將對傳統藝陣的學習與參與精神延續下去，讓這些技藝得以傳承。

隨著時間的推移，社頭不僅承載了對關聖帝君的感謝，也成為了大溪社會的凝聚力。

社頭的成立和發展過程中，經歷了許多社會變遷與歷史事件。

特別是在日治時期，許多社頭如同人社、大有社等相繼成立，並在後來的慶典中扮演了重要角色。

社頭與普濟堂關聖帝君的聖誕遶境儀式有著密不可分的關係，這一儀式不僅是宗教活動，也反映了當地居民的生活方式和社會結構。

離開六二四故事館，仔細看了門面，這邊的立體建築說明了大溪木藝生態博物館到底有那些展館。

心得

參觀大溪木藝生態博物館的經驗非常豐富，讓我更深入了解這個地方的歷史與文化。

博物館結合了多處歷史建築，展示了大溪的木藝傳承和在地文化。

尤其是藝師館和六二四故事館的展覽，讓我感受到三代匠師的創作故事與技藝的演變。

透過這些展覽，不僅欣賞到精緻的木雕藝術，還體會到社頭文化的獨特性和社區的凝聚力。

對於推廣傳統技藝及其在現代生活中的應用也有了新的認識。